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易经丰卦:盛衰无常,谨防乐极生悲

发布时间:2022-09-27 15:19:45    浏览次数:63次

易经丰卦:盛衰无常,谨防乐极生悲


《易经丰卦》是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,喻事情到达顶峰,如日中天。并用“丰其沛,日中见沬”、“丰其蒒,曰中见斗”(意思是说:光明遭到云的蒙蔽,明亮的白天却看到了夜晚的星星)来告诫人们,治乱相因,盛衰无常,一定要警惕事物向相反的方向转化。


对于我们来说,当我们处于事业的鼎盛时期,各方面都很顺利时,一定要有忧患意识,防微杜渐,严防骄傲自满,切勿追求虚名,以免乐极生悲。


“乐极生悲”一词出自《史记?滑稽列传》。战国时期,齐威王嗜酒如命,经常彻夜饮酒。有一年,楚军发兵攻打齐国,齐威王赶紧派自己最信得过的使节淳于髡去赵国求救。淳于髡果然不辜负齐王重托,到了赵国就请来了10万大军,把楚军吓跑了。齐威王非常高兴,立刻摆设酒宴为淳于髡庆功。


齐王问淳于髡:“先生您的酒量有多大?”


淳于髡一看齐王这架势,知道齐王又想要彻夜喝酒,不醉不归。他想了想回答道:


“我喝一斗酒会醉,喝一石酒也会醉。”


齐王大惑不解,淳于髡开始向齐王解释自己在不同场合、不同情况下酒量会有所差异:“因此,我得出一个结论:一个人如果喝酒喝过量,就会因为酒醉而乱了礼节;一个人如果快乐到了极点,就可能要发生悲伤之事。所以,我认为做任何事都是一样,如果超过了一定的限度,就会走向反面了。”


淳于髡一席话说得齐威王心服口服,当即痛快地表示接受淳于髡的劝告,表示从今以后不再彻夜饮酒作乐,改掉那些恶习。


人类产生于自然界,人类社会的发展规律也遵循自然界的一些规律,盛极而衰,日中而斜,万事万物永远不停地循环发展变化,这种变化,不以人的意志为转移,甚至经常出乎人们的预料。很多貌似强大的事物,实际上已经“金玉其外,败絮其中”,一步步走向衰亡。一旦受到致命的打击,突然之间崩溃消亡,也就不足为奇了。


在我国历史上,有这样一种现象发人深省:一方面,曾经先后出现过“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等国富民强、社会相对比较稳定的美好时期;另一方面,紧随这些美好时期而来的却是危机、衰败、天灾人祸乃至朝代的覆灭。


之所以出现这种令人扼腕叹息的现象,其中的一个非常重要的原因就是当时的统治者丧失了忧患意识,为一时的繁荣稳定而蒙蔽了双眼,看不到繁荣稳定之下潜伏的危机,贪图享乐,不思进取,最终导致国家盛极而衰。


唐朝的衰落就是如此。经过多年发展、调整与变革,到唐玄宗时,唐朝出现了极其鼎盛的局面。然而开元末年,原本颇有作为的唐玄宗开始骄傲自满,沉湎于酒色,醉生梦死,任用佞臣,不理朝政,最终引发安史之乱,唐朝的兴盛也从此一去不复返。


清朝的衰落也是如此。面对外强压境的严峻形势,清朝统治者却浑然不觉,夜郎自大,依然沉浸于天朝大国“国泰民安”、“四海升平”的幻象之中。


可见,盛世并不是意味着可以安享太平、不思进取,正如孟子所说:“生于忧患,死于安乐。”只有居安思危,始终保持忧患意识,才能持续发展、避免覆亡。


历史是一面镜子,告诫我们要时刻保持忧患意识;现实是一种挑战,要求我们进一步增强忧患意识。在我们前进的道路上,矛盾和问题、挑战和困难都是无法回避的,困难没有什么可怕的,可怕的是被困难所吓倒。


《易经》有云:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”从辩证法的角度看,任何事物的发展都呈现着相反相成、相克相生的规律性。安与危、盛与衰、治与乱、机遇与挑战等,都是相辅相成、在一定条件下可以相互转化的。因此,增强忧患意识,关键在于培养一种辩证的思维方式,善于从安定中预见危机,从有利中发现不利,做到未雨绸缪、防患于未然;在于始终具有责任意识和进取精神,不因矛盾和困难而怨天尤人,迎难而上,在解决矛盾和克服困难中推动事业的发展。


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